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通过人们的内心发生作用。因此，它们不仅是人的行为的准则，而且也是人的意识、观念的基础。
（二）法是公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范
目前，国家形成法律有两种基本方式：
1．制定法律
2．通过国家认可的方式形成法律
国家认可有两种情况：
（1）国家立法者在制定法律时将已有的不成文的零散的社会规范系统化、条文化，使其上升为法律；
（2）立法者在法律中承认已有的社会规范具有法的效力，但却未将其转化为具体的法律规定，而是交由司法机关灵活掌握，如有关“从习惯”、“按政策办”等规定。
（三）法是具有普遍性的社会规范
法的普遍性的含义：
1．在国家权力所及的范围内，法具有普遍效力或约束力。
2．法的普遍性也要求平等地对待一切人的普遍性，要求法律面前人人平等。
3．近代以来的法律虽然与一定的国家紧密联系，具有民族性、地域性，但是法律的内容始终具有与人类的普遍要求相一直的趋向。
（四）法是以权利义务为内容的社会规范
可以进一步看出国家法律与自然法则的区别：
1．法律以权利义务为内容，意味着一定条件具备时，人们可以从事或不从事某种行为，必须做成或必须不做某种事。至于法律的要求对或不对，人们的选择正确与否，就是另外的一个问题了。
2．而自然法则则不是人们的选择问题，一定的条件具备，必然出现一定的结果。
（五）法律是以国家强制力为后盾，通过法律程序保证实现的社会规范
1．没有保证手段的社会规范是不存在的。
2．法律就一般情况而言是一种最具有外在强制性的社会规范。
四、法的作用
1．唯物史观认为：
（1）法的作用体现在法与社会的交互影响中，在社会发展的过程中，法作为上层建筑的组成部分，其产生、存在与发展变化都是由社会的生产方式决定的。法在由社会所决定的同时，也具有相对的独立性。
（2）法的作用直接表现为国家权力的行使。法律的作用与国家的地位和作用互为表里。
（3）法的作用本质上是社会自身力量的体现。法能否对社会发生作用，法对社会作用的程度，法对社会所发生作用的效果，不是法律自身能够决定的。
2．法的作用可以分为规范作用与社会作上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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